माल्यग्रंथन

माला के गूँथने की कला माल्य ग्रंथन है। इस कला में श्रँगार और देव पूजन दोनों अवसरों का विनियोग होता है। पुष्पों की माला से केशों को बाँधा जाता था, मोतियों अथवा पुष्पों की माला को कंठ में पहना जाता था। इष्ट देव को भी माला ग्रंथन कर अर्पित किया जाता था। विशेष अवसरों के लिए भी अलग–अलग मालाओं का विधान है, यथा– वैजयन्ती की माला, जो तुलसी कुन्द, मन्दार, पारिजात और कमल के पुष्पों से बनाई जाती थी और कदम के पुष्प का सुमेरू लगा होता था, यह माला भगवान विष्णु को अर्पित की जाती है तथा सफेद अर्क के पुष्पों की माला भगवान शिव को अर्पित की जाती है। पुराणों में आया है कि पार्वती ने कमल के बीज जिन्हें पद्माक्ष कहते हैं, उनकी माला बनाकर भगवान शिव के गले में पहनाई थी।

ऋग्वेद के श्रीसूक्त में आया है कि श्री देवी के गले में कमल की माला शोभा पाती है, उन्हें कमल पुष्प अति प्रिय है। श्रीमद् भागवत पुराण में आता है कि श्रीकृष्ण की माँ यशोदा को मल्लिका पुष्प बहुत प्रिय थे। स्वयं श्रीकृष्ण कदम्ब अथवा नीप जो कदम्ब की ही एक किस्म है, उनके पुष्पों की माला बनाकर स्वयं पहनते थे।

स्पष्ट है कि माल्य ग्रंथन कला में श्रीकृष्ण निपुणता प्राप्त हैं। वे कानों में कर्णिका की झूलती हुई मंजरियाँ और गले में वैजयन्ती माला ( तुलसी मंजरी, कुन्द, पारिजात के प्रसून, तथा नीलकमल के पुष्पों से युक्त), जिसमें सुमेरू के स्थान पर कदम्ब अथवा नीप के पुष्पों की बनी हुई माला पहनकर वृन्दावन में वेणु वादन करते हुए गोप वृन्दों के साथ प्रवेश कर रहे हैं।